習近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議上作出重要指示，明確提出要“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，為我們在新時代新形勢下激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設中華民族現(xiàn)代文明指明了方法路徑。
一、“著力賡續(xù)中華文脈”是極具原創(chuàng)意義的理論觀點
“著力賡續(xù)中華文脈”在對接傳統(tǒng)文化、包納時代氣象、面向世界大局、彰顯理性哲思等方面，有重大的原創(chuàng)性貢獻，具有深厚實踐性、嚴謹學理性、有機整體性和周密系統(tǒng)性。
基于文化建設工作的深厚實踐性。任何思想理論的產(chǎn)生，都離不開實踐支撐。習近平總書記把握中國和世界發(fā)展大勢，在宣傳思想文化工作上進行一系列重大實踐創(chuàng)新，潛心歷史、深耕基層、務實精進，樹立了實踐出真知的光輝典范。例如，在浙江工作期間，習近平同志深入了解浙江文化傳統(tǒng)，規(guī)劃實施良渚遺址保護、《宋畫全集》編纂、龍泉青瓷博物館建設等重大項目，取得豐碩成果。黨的十八大以來，習近平總書記特別重視“治國有常，而利民為本”“國以民為本，社稷亦為民而立”等古代民本思想中的積極元素，并將其升華為以人民為中心的發(fā)展思想，居于重要地位。
彰顯科學精神的嚴謹學理性。習近平總書記重視以科學思維方式進行學理分析，他的理性探究和縝密邏輯是文化建設理論體系化學理化的重要成果，標志著黨對中國特色社會主義文化建設規(guī)律的認識達到新高度，為將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用至推進中國式現(xiàn)代化建設的時代大局，提供了理論遵循和方法引領。在中華傳統(tǒng)文化方面，習近平總書記吸取前人之見，統(tǒng)籌學理認知和實踐需求，對文化概念作出歸納界定，深入探求中華文化傳統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，科學分析中華文明演進規(guī)律，提煉出連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性五大突出特性。
重視統(tǒng)籌布局的有機整體性。歷史唯物主義認為，歷史、現(xiàn)實和未來具有必然的內(nèi)在繼承和創(chuàng)新關系。習近平總書記從文化傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系中統(tǒng)籌歷史成就、現(xiàn)實基礎和未來目標，強化文化發(fā)展的整體連續(xù)性。他多次強調(diào)文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的推動力：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力，總是‘潤物細無聲’地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導航燈’、社會和諧的‘黏合劑’。”他統(tǒng)籌文化發(fā)展的總體布局，要求“以社會主義核心價值觀為引領，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，將“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”作為新時代文化發(fā)展的重要領域。他強調(diào)“保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極吸取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果”，將傳統(tǒng)文化與外來文化作了整體關聯(lián)。他構(gòu)建融匯中國古代史、中共近現(xiàn)代史、中共黨史和世界史的整體歷史知識體系，作為提高領導干部歷史文化素養(yǎng)的學習內(nèi)容。“不謀全局者，不足以謀一域”。習近平總書記以整體性的統(tǒng)籌和布局，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)生性地、結(jié)構(gòu)性地獲得推動發(fā)展的軟實力，體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)在當代社會的現(xiàn)實價值。
統(tǒng)合內(nèi)容集成的周密系統(tǒng)性。“著力賡續(xù)中華文脈”是一個包括文明起源、基本特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)、文化基因、文化共同體、文化精神、文化力量、道路選擇、以史為鑒等內(nèi)在關聯(lián)緊密的內(nèi)容集成。習近平總書記高度重視中華文明的起源、演進、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)和多元一體格局的形成發(fā)展，要求開展深入研究闡釋。他多次提到文化基因及其重要性：“一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。”他認為中華文化是具有精神高度的優(yōu)秀文化，要充分發(fā)揮以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的引領作用。他深刻揭示中華文化的強大力量：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”他深刻揭示文化傳統(tǒng)之于道路選擇的決定作用：“數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。”
二、深入認識賡續(xù)中華文脈的文化主體性
近代以來，如何認識和賡續(xù)中華文脈，一直是重大時代命題，古今之辯、中西之爭從未停止。中體西用、全盤西化等觀點眾說紛紜，總體趨勢是以西方文明為現(xiàn)代文明的范本而加以模仿追隨，這在很大程度上造成了中華文化主體性的削弱以致失落。習近平總書記十分重視文化主體性，他精辟地指出，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的一個重要意義，就在于“鞏固了文化主體性”。在建設中華民族現(xiàn)代文明的語境里賡續(xù)中華文脈，深化認識文化主體性，是其中的重要內(nèi)涵。
堅定站穩(wěn)中華民族文化立場。中華文明因源遠流長而生命力強盛、因豐富多樣而活力充沛、因積淀深厚而能量巨大。習近平總書記明確指出：“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光。”在推動中國式現(xiàn)代化的歷史進程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們提升文化自信，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的思想源泉與立足根基。
準確把握具有現(xiàn)代文明價值的有益元素。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明現(xiàn)代力量。在建設中華民族現(xiàn)代文明的語境里賡續(xù)中華文脈，要從有益于構(gòu)建現(xiàn)代文明價值的角度提煉相關元素。中華傳統(tǒng)文化與古代社會同根共源，具有歷史局限和普遍價值雙重面向，既與現(xiàn)代社會關聯(lián)深刻，也有根本差別。古今社會滄桑巨變，古代傳統(tǒng)不能整體轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代意義上的文化形態(tài)。即使就歷史上的積極元素而言，有些如篳路藍縷的開拓精神、舍生取義的英雄氣概、虛懷若谷的博大胸懷、居安思危的憂患意識等，體現(xiàn)民族特征、富有永恒魅力，具有跨越時空的當代價值；有些則已難為當代社會所用，或者需要運用現(xiàn)代觀念對之加以轉(zhuǎn)化。
抱持面向世界的開放態(tài)度。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為馬克思主義提供了中國化的土壤，也打開了中華文化傳統(tǒng)面向世界的全新境界。秉持尊重差異、美美與共、和而不同的文明觀，以開放包容的胸襟氣度吸取世界文明優(yōu)秀元素，有助于建設立足于世界文明高地的中國價值體系，在構(gòu)建人類文明新形態(tài)中彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機活力。
三、以深度研究拓展賡續(xù)中華文脈的新空間
在建設中華民族現(xiàn)代文明中著力賡續(xù)中華文脈，需要有新認識、新站位、新布局，必須以必要的基礎理論研究作為前提和支撐。
聚焦重大文化特質(zhì)，弘揚地域文化精神。中華文明是具有精神高度的優(yōu)秀文化，共同的精神追求和價值認同把中華民族凝聚成牢不可破的文化共同體。浙江著力賡續(xù)中華文脈，要更多聚焦于提煉重大文化特質(zhì)、弘揚地域文化精神。例如，在宋韻文化傳承中，生活精致和藝文風雅固然有其價值，但矢志不渝、自強不息、攻堅克難、勇毅奮進的精神砥礪和能力本領則更為重要。習近平同志在浙江工作期間，概括提煉出與時俱進的浙江精神——“求真務實、誠信和諧、開放圖強”。改革開放以來，浙江精神對經(jīng)濟建設發(fā)揮了強大的推動作用，成為爬坡過坎、攻堅克難的核心競爭力，哺育了浙江人特別能吃苦、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能適應市場經(jīng)濟的思想觀念和行為方式，極大地激發(fā)了浙江人的創(chuàng)業(yè)熱情。
建立賡續(xù)中華文脈的知識體系和傳承架構(gòu)。建立當代賡續(xù)中華文脈的知識體系，可以反映文化傳統(tǒng)與時俱進的軌跡，展示具有時代特色的清晰傳承圖景，為實際工作提供守正創(chuàng)新的資源和理論依據(jù)。2020年啟動的浙江文化基因解碼工程，至今已頗見成效。在此基礎上，以一萬年上山文化、五千年良渚文化、一千年宋韻文化為重大節(jié)點的縱向脈絡，以重要元素、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、基本特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)為重要模塊的橫向網(wǎng)格，構(gòu)筑賡續(xù)中華文脈當代傳承的整體架構(gòu)。
深入研究中華文明的近代轉(zhuǎn)型。自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的近代史，開啟了中國社會的近代化轉(zhuǎn)型。中國共產(chǎn)黨領導中國人民開展的爭取民族獨立、人民解放的新民主主義革命，為改變中華民族命運、實現(xiàn)古老文明新生的探索和奮斗、艱辛和榮耀，是建設中華民族現(xiàn)代文明最為切近可見的歷史資源。從古典文明—近代文明—現(xiàn)代文明的軌跡中，研究文明演進的繁復曲折，探索未來發(fā)展的方向路徑，極有必要。
深度剖析傳統(tǒng)民間文化。中國傳統(tǒng)文化中有眾多積淀深厚、影響深遠、民眾基礎廣泛但與當今時代不相適應的現(xiàn)象，如宗族文化、隱逸文化、神仙文化等。如何去其糟粕、取其精華，賦予其時代新意，是具有極大現(xiàn)實需求的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”探索領域，可為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代更新提供觸及文化傳統(tǒng)深層結(jié)構(gòu)、抵達民眾心靈深處的發(fā)展空間。
【執(zhí)筆人：陳野，研究員，浙江省社會科學院研究員】
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