東北大鼓是一種地方性的曲藝鼓書暨鼓曲，主要流行于我國東北三省，歷史上曾有過“奉天大鼓”、“遼寧大鼓”等名稱。它最初由表演者一人說唱并以小三弦自行伴奏，后發(fā)展為一人自擊書鼓和簡板，以東北方言演唱，另有樂師操三弦伴奏。20世紀(jì)初，東北大鼓在流傳過程中形成了“奉調(diào)”、“東城調(diào)”、“江北派”、“南城調(diào)”和“西城調(diào)”等多種不同的藝術(shù)流派，各派的唱腔風(fēng)格和傳統(tǒng)曲目都獨(dú)具特色。

　　復(fù)州東北大鼓在瓦房店地區(qū)已有三百年的歷史，著名藝人有關(guān)永安、趙文義、聶田盛、林正信、宋玉璽、陳世新等。

　　岫巖東北大鼓至今已有近一百五十年的歷史，書目以長篇為主。它采用四大口、澄清板、流水等板式演唱，豐富了大鼓唱腔，增強(qiáng)了刻畫人物的藝術(shù)手段。新中國成立后，岫巖東北大鼓形成了以馬德廉、崔廣烈、唐國志為核心的三大派別，爭妍斗巧，各擅勝場。

　　西城派東北大鼓以錦州為中心，其表演主要有兩種風(fēng)格，分別以宋修仁、陳仲山為代表。宋氏師徒風(fēng)雅動(dòng)情，一唱三嘆，長于表現(xiàn)憂男怨女的離情別緒；陳氏父女的“新西城”派則帥美精奇，俏皮幽默，唱說靈活，包袱響脆，適于演唱多個(gè)層次的書曲。西城派東北大鼓除子弟書、三國段及一些長中篇傳統(tǒng)書目外，還有《回龍傳》、《回杯記》、《大明五義》（宋派）、《薛丁山與樊梨花》、《曹家將》、《隋唐演義》（陳派）等獨(dú)家書目。

　　榆樹“東城派”東北大鼓至今已傳承五代，歷時(shí)二百多年。它的書目和曲目都很豐富，有多種長、中、短篇作品，按內(nèi)容可分長袍、短打、公案、志怪等類別。這種大鼓曲牌也很多，常用的即有二十多個(gè)。

　　五常東北大鼓屬于北派大鼓中的“江南派”，它融合了當(dāng)?shù)貪M族音樂的諸多元素，又大量吸收滿族薩滿儀式中演唱的古調(diào)，唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，跌宕起伏，吐字清晰，真切動(dòng)人，具有很強(qiáng)的抒情性，《憶真妃》、《黛玉悲秋》、《露淚緣》等都是其代表作品。（來源：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）